しばらくパソコンが使えないので記事の更新が出来ません。
とりあえず宗教問題15を手に入れて読みました。
感想はしばらく後に書きますが、一言、嘘はつけないなあと言うことでしょうか。
今回はこれだけです。
犬や猫に産まれなくてよかった。
私の母親は既に亡くなっていますが、子供の頃よく言われたことがあります。
「犬や猫に産まれてきたらそのへんで、ワンワンと吠えていたり、ニャーニャーと鳴いていたりしてこんな生活出来ないぞ。」と。
その時、私はそうだなと思う一方、でも犬や猫もあれはあれで幸せではないかとも思いました。
勉強もする必要も無く、ご飯もきちんと食べられるわけだし(うちの飼犬について）、ただ鎖につながれて自由じゃないのはつまらないかもしれないが、猫にいたっては自由に遊んでいるわけだからもっと幸せかもと。
しかし源信僧都は横川法語で以下のように述べられておられます。
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「横川法語」
それ、一切衆生、三悪道をのがれて、人間に生まるる事、大なるよろこびなり。身はいやしくとも畜生におとらんや、家まずしくとも餓鬼にはまさるべし。心におもうことかなわずとも、地獄の苦しみにはくらぶべからず。世のすみうきはいとうたよりなり。人かずならぬ身のいやしきは、菩提をねがうしるべなり。このゆえに、人間に生まるる事をよろこぶべし。信心あさくとも、本願ふかきがゆえに、頼まばかならず往生す。念仏もの憂けれども、唱うればさだめて来迎にあずかる。功徳莫大なり。此のゆえに、本願にあうことをよろこぶべし。また妄念はもとより凡夫の地体なり。妄念の外に別の心もなきなり。臨終の時までは、一向に妄念の凡夫にてあるべきとこころえて念仏すれば、来迎にあずかりて蓮台にのるときこそ、妄念をひるがえしてさとりの心とはなれ。妄念のうちより申しいだしたる念仏は、濁にしまぬ蓮のごとくにして、決定往生うたがい有るべからず。妄念をいとわずして、信心のあさきをなげきて、こころざしを深くして常に名号を唱うべし。
現代語訳
生きとし生けるもの全ての中において、三悪道（地獄の世界・餓鬼の世界・畜生の世界）を避けて、人間に生まれるということは、大変希なことなのです。
社会的な地位は低いと言っても、畜生より劣ると言うことではありません。
家が貧しいと言っても、もがき苦しむ餓鬼ではないのです。
心の中に思うことが実現しないと言っても、地獄の苦しみには比べようもありません。
生活の中での不満は、自分が愛おしいという証拠なのです。
多くの人が、浅ましい心根を持っているということは、本当の幸せ（命の尊さに気づく）を願っていると言う証拠なのです。
人間に生まれたことを喜ぶことが大切です。
信心は浅いかも知れませんが、阿弥陀仏の本願があまりにも深いので、タノメば必ず浄土に往生出来るのです。
念仏を称えるのは気の進まないことでしょうが、唱えれば、必ず来迎（臨終の時に、阿弥陀仏のお使いに迎えに来ていただける）に出会えるのです。
阿弥陀仏の功徳は莫大なのです。
ですから、阿弥陀仏の本願に出遭うことを、大切に喜ぶべきなのです。
また妄念は、本来私たち凡夫に備わったものです。私たちは妄念の外には別の心などないのです。
臨終の時までは、私は妄念の凡夫なのですと自覚して、一向に念仏すれば、来迎に出遭って、蓮の台（うてな）に乗る時にこそ、妄念をひるがえして、さとりの心を持つことなるのです。
妄念を持ったままで称えている念仏は、よごれに浸まない蓮のように、必ず浄土へ往生するのですから、絶対に疑ってはならないのです。
妄念があると言う事実を嫌わないで（妄念あるがままで）、むしろ、真実の信心が浅いのだと嘆いて、心をしっかりと保って、南無阿弥陀仏の名号を唱えることが大切です。
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確かに犬や猫に産まれてきたら御念仏は称えられなかったし、信心について知ることも無かった、生きる意味も分からず、ただ、生死を繰り返していただけだなと思います。
幸せが何かも分からず、空しいとも何も分からず生きていたのでしょう。
やはり人間に生まれ、仏法に出会えて良かったと思います。
ところで源信僧都のお言葉ですが、やはり何処にも後生の解決のために善をせよとはありません。
どこかの先生の教えとは全く異なることがはっきり分かります。
また、なぜ生きて行かなければならないのか、何のために生きるのかも答えが書かれています。そしてどうすれば良いのかも答えられています。
御念仏しながら、そのまま聞くだけだなと聞かせていただきます。
臨終来迎のことも書かれていますが、凡夫の私には関係のないことです。妄念妄想のまま称えさせていただくだけなのです。
勉強会の感想
勉強会に多くの方がご参加いただきありがとうございました。
嶋田さんはいつもと同じように阿弥陀様のお心を力強く伝えて下さいました。
阿弥陀様のお慈悲、そして私の姿をお聖教を根拠に教えてくれました。
また、いろんな情報も頂き今回はびっくりすることが本当に沢山ありました。
一番驚いたのは飛雲さんのブログに書かれた講師のことです。
びっくり仰天、この世の無常をひしひしと思い知らされました。
真実は人を動かさずにおれない、怖ろしいです。
マインドコントロールを無理矢理はがされた講師は今どうされているのか。
翼をもがれた鳥のようにどこかでうずくまっているのではないか。
しょげないで欲しい、一番阿弥陀様に近いところにおられるのです。
どうか、どうか、あきらめず阿弥陀様の本願を聞いて欲しい。
自分のくだらないプライドなど捨てて退会者の話を一度まじめに聞いて欲しい。
嶋田さん始め多くの退会者が信心を頂いているのです。
本当かどうか自分の足で確かめて欲しい。
絶対に貴方達を捨てはしない。退会者は皆願っているのです。
だれも「ざまーみろ」なんて思っていません。
その証拠に、勉強会で退会された講師の話を聞いたとき皆「よかった、よかった。」と喜んでいたのです。
よかった、よかった、本当によかった。
今生でどうか信を開いてください。
阿弥陀様は今か今かと待っておられるのです。
どうか退会者の声に耳を傾けて欲しい。
オリンピック選手と信心
今、まさにオリンピックの真っ最中です。
私も好きな選手を勝手に応援して興奮しています。
選手はそれぞれの思いを胸に4年間かそれ以上の時間と体力とお金のすべてをつぎ込んでたった一度のチャンスに賭けています。
それで本当に何が得られるのか、地位や名声や財産を築くことも出来るでしょうが、そんなことよりとにかく勝ちたいのか、いずれにしても何か分からない大きなものが手に入るのかもしれません。
ある人が言っていましたが、そこに立たないと見えないものがあると。
ある頂点に立ってみて始めて見えるものがあるのでしょう。それを得ようと必死で努力している姿は我利我利亡者と言えるのか、私はそうばかりとは言えないように思います。
どうしても彼らの努力は無駄ではないと思ってしまいます。何を得るか分からないが何かあるに違いない、本当は何も無かったことに気づくかもしれないがそれでも努力する姿は尊敬にこそ値する姿だと思います。
そんなことは分かっていると言われる方は多いと思いますが、やはり自分の人生と比較して我が身をもっと向上させたいと思わせてくれるのですから大事だなと改めて思います。ちょっと大げさに言えば日本人のアイデンティティを向上させるのではないかと思います。
翻ってご信心を頂きたい、後生の解決を人生賭けてしたいという思いはどうでしょうか。オリンピック選手ほど命がけの求道をしたのか、夜も寝ることが出来ないくらい悩んだのか、様々な思いが沸いてきます。私は私なりに人生を賭けて求めていると言われる方も多いと思いますが、私はオリンピックの選手を見て自分の求道を振り返ってみたとき甘ちゃんだな～と思わずにおれませんでした。
オリンピック選手の道は聖道門の道なのでしょう。
親鸞会において、活動を必死にされていた人は沢山います。私など嫌々参加していたくらいですからどうしようもありませんが、一生懸命活動されていた方は、それは本当に尊い姿なのかどうかを思い返してみたとき、一つ大事なことに気がつきます。正しい道か、そうでないかの違いです。
オリンピック選手の道は世間的価値から言えば正しい道です。親鸞会の活動は世間的な価値から言えば正しくない道です。
何が正しくて何が間違いかは言うまでもありません。
では、仏様の目から見たらどうでしょうか。
残念ながらオリンピック選手より親鸞会の方が阿弥陀様には近いと思います。あくまで比較の基準が後生の一大事の解決とした場合ですが。
しかし親鸞会にいてはいつまで経っても救われることはありません。なぜなら求める方向が違うからです。そうすると親鸞会の方が後生の一大事の解決について近道なのかどうか分からなくなります。オリンピック選手が無常に気づき後生の解決を求めて本山に駆け込んだなら一番近道になるかもしれません。
では、後生の解決は行き当たりばったりなのでしょうか。
答えはすべて阿弥陀様によるお導きでしょうが、この世にいるかぎり自分の意思で求めるべきだと私は思います。いかに軟弱な根性だとしても、最後は阿弥陀様のお力で必ず救って下さるとしてもです。自分の思いなど全く役に立ちませんが、後生の解決、気になってしまったのですからそれを放っておいてよいわけがありません。
求道の動機は、非常に打算的なものだったかもしれません。また、オリンピック選手のように必死に求道したのかどうか私については疑問符は付きますが、それでも求めずにはおれませんでした。
そして、たまたま、ほんとうに、たまたま、道を歩いていたら躓いて気がつかさせられた、そんな程度にしか思っていないのが私ですが、そこに阿弥陀様の願いがかかっているのではないかと思います。その一瞬をずーっと待っておられたのではないのか。
阿弥陀様はオリンピック選手の気持ちとは比較にならないお力で私と取り組まれていたのではと思います。負けても負けても今度こそ、今度こそ信を与えてやると何度も何度も私に向かってきたと思うのです。
それも何度も何度も生死を繰り返している私に対してです。
申し訳ないやら、もったいないやら。
私はそんなことも分からずにこちらがオリンピック選手になったようにうぬぼれて阿弥陀様に向かっているのですから。自力一杯求めているそのことが良いのか悪いのか分かりませんが、この大矛盾に気がつくのは大変な事です。
自力無効とはこのこと。
南無阿弥陀仏しかありませんね。
映画「なぜ生きる」（賞味期限切れ）
ちょっと前に「なぜ生きる」の映画についていろいろブログで言われていました。
そもそも時代考証がデタラメだと言われていますが、ちょっと調べればその事を確認できます。また、ご本尊や腹ごもりの表題がデタラメと言われていますが、それもちょっと調べれば分かります。
また、アマゾンの書籍案内で「なぜ生きる」の書評を読むと親鸞会の実態が分かります。特に★一つの欄を読むと「あ～、そうね」と納得します。たぶん、★４つは親鸞会の会員が書き込んでいるとしか思えない書き込みがほとんどです。
個人的には、山も山さんのブログを非常に印象深く読みました。
親鸞会は親鸞聖人の教えを捨てたと言われたのは、本当にそうだと思います。最近のブログの書き込みでもエセ僧侶が親鸞会と本願寺派同じだと必死に書き込んでいましたが、言っていることとやっていることが全く矛盾していて、本当の行動にほおかむりして読む人を混乱させようとしているのがよく分かります。
私もそうでしたが、アンチ親鸞会のブログを現役の時は読みながら読んでいませんでした。つまり、頭から嘘が書いてあると思って読むのでまともに読めないのです。
本来真実を説かなければならないのに嘘や捏造された内容が真実だと教えられているのです。混乱しないわけがありません。
ある意味それほど私の頭はボンクラだと言うことです。真実と嘘を判断する力は、正しい教えを聞いていて初めて判断出来るのですから。
しかし、浄土真宗を表看板にしながら、教えをねじ曲げていることの罪は大きいと思いますね。
どうしようもない映画を見られた一般の人が親鸞会に騙されないことを期待するばかりです。
一方、参議院選挙も終わり、さらに都知事選挙も終わりました。親鸞会の映画など「知らん」会で、もう賞味期限切れの感がします。移り変わりは早いですね。
追伸
8月21日は嶋田さんの勉強会です。よろしければご参加ください。
メールをいただければ場所等をご連絡します。
いいことばかりはありゃしない！！
忌野清志郎の歌のタイトルです。
先日、テレビで武道館ライブ（結局最後のライブでした）を見ました。
知っている人は知っている名曲だと思います。
まあ、自分が思っているだけかもしれませんが。
年が分かってしまいますが、学生時代にRCサクセッションの「トランジスタラジオ」を聞いてすごい衝撃でした。
すでに発売から数年も経っていたのに知らなかったのです。
それからRCサクセッションを沢山聞きました。
そして、知った曲が「僕の好きな先生」です。ほかにも良い曲は沢山ありますが、リアル感がすごい曲だなと思いました。
「いいことばかりはありゃしない」は「そうだな」と思いながら学生時代を過ごしていました。
知らないうちに音楽から結構影響を受けていたのだなと思います。
今更ながら歌手は「すごいな～」と思います。あの、感性は私にはありません。
何か深いところの自分をいつも見つめているのではないかと思います。
欲望は果てしなく、何をしても満足せず、しばらくしたら飽きてくる、その繰り返しにゴールは無い、何とも言えないむなしさに包まれながらそれでも生きなければならない、なんともならない気持ちに支配され苦しくて仕方なくなる、それでも頑張って生きて行くのに何の意味があるのか、そんなことをずっと思いながら過ごした学生時代、歌に感動しても答えは得られない、その疑問に答えてくれたのが仏教でした。
でも、出会ったら幸せばかりだったかというと反対に求めても得られないものにとことん苦しめられるとは何をしているのか。
たとえ仏教と出会ったとしても本当に満足しているのか、苦しみのこの世界は何も変わらないのではないのか。
信心がある、無いにかかわらず、私は同じだと思います。
ただ、ひとつ違うのは人生が終わることに対してしかたないかと思えることだけです。
「いいことばかりはありゃしない」それがこの世の中なのですよね、自分の宿業を引き受けていく世界なのかなとも思います。
「いいことばかりはありゃしない」そのことを受け止めて生きて行けば結構楽かもしれません。自分の心が気楽になれば世の中案外捨てたものではないかもしれません。
有り難い事に南無阿弥陀仏とも出会うことが出来ました。
南無阿弥陀仏に出会っていなかったら何をしているのか、危なくて仕方ない人生だったでしょう。いまでも結構危ないと思うことがあるのですから。
「いいことばかりはありゃしない」、でも、たまには良いこともあるかも。
勉強会のご案内
皆様へ
お知らせです。
嶋田さん（親鸞会元講師、「私の白道」の作者）の勉強会を開催します。
場所はいつもの愛知県です。
日にちは 8 月 21 日 ( 日 ) です。
時間は 午前１0時から午後4時30分まで の予定です。
勉強会のテーマについては、 「南無阿弥陀仏の心」です。
ご縁があれば是非ご参加ください。
詳細についてお知りになりたい方は、aim_in_life(アットマーク)
hotmail.co.jpにメールしてください。
( アットマーク ) は” @ ”に変更してください。
折り返しお知らせいたします。
私にメールをくださる場合、少しプロフィールも書いていただけると有り難いです。
個人情報を漏らすようなことはいたしませんので気楽にご参加下さい。
よろしくお願いします。
